http://irvikos.livejournal.com/138559.html

только ролик как-то стал не с первого раза запускаться.

Если ты есть Вконтакте, то ссылка такая http://vkontakte.ru/video40081071_124833054

Нада б в теме быть, штоп бонбы взрувать. А то пшик получаецца адин пазорный.
Када гаварицца «власти» - то непадразумеваюцца канкретные люди, которые У власти.
Смысел – противупоставление анархии, т.е. зопрещаюцца тупые бунты, а не, напремер, арганизованные пиревороты па спроведливым мативам.
Четайти талкавания на Священные Писания есле нелень.
А есле лень – то нехер ваще на энти темы трепацца.

***Ежели Вы изволите по "талкаваниям" истину искать, то...***
Вы вольны искать свою истину так, как Вам взбредёт в Вашу голову.
Но, Вы выразили критику в адрес "наших священников", т.е. - в адрес православного христианства.
То, как понимают приведённый Вами текст православные христиане (то, как изъясняют его смысл святые подвижники уже много-много сотен лет) не соответствует тем претензиям, что предъявляете Вы. Данный текст, в православном его восприятии, отнюдь не воспрещает смещать тех или иных лиц, находящихся у власти - в том числе, и силовыми методами.

Дадагой ддуг, я не спорю с Вами (это бессмысленно), а говорю о православной вере.
Вне традиции истолкования никаких «священных текстов» не существует – а существуют только книжки с буковками, которые каждый понимает в меру своей личной испорченности.
Просто не надо своё понимание текста приписывать другим людям – и только.

Без относительно темы ворья.

Апостол Павел был больной на всю башку. Он был эпилептик, поэтому и постоянно общался с богом.
Но то что он конечно гений, это у него не отнять, так всем мозг промыл, что полный ПЭ.

Есть другие данные??? Можешь привести факты?

"Сам Павел не раз признавался, что экстаз он переживал нередко. Во Втором послании к коринфянам апостол пишет: «Не полезно хвалиться мне; ибо я приду к видениям и откровениям Господним» (2 Кор.12:1), — то есть что видения и апокалипсисы его удостаивают часто. Кроме того, тут же Паулюс указывает на то, что он знает человека, который четырнадцать лет тому назад «восхищен был до третьего неба» и «слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать», причем «Бог знает», в теле был тот человек или вне тела (2 Кор.12:2-4). Такие высказывания явно указывают на психическое расстройство Павла, который, кстати, здесь же, вслед за этим рассказом, говорит, что ему можно похваляться «только немощами своими», ибо дано ему «жало в плоть» для удручения, дабы он «не превозносился» (2 Кор.12:5,7). Это замечание наводит на мысль, что Паулюс страдал какими-то припадками, возможно, эпилепсией; недаром он постоянно упоминает о своих немощах (Гал.4:13). Кроме того, о психическом расстройстве апостола говорит также факт его частых впадений в глоссолалию (1 Кор.14:18). Впрочем, если мы сравним свидетельства Нового завета о «явлении Иисуса Павлу» и о «восхищении» некоторого человека до «третьего неба» с психиатрическими симптомами, которые впервые описал Майер-Гросс, то наверняка придем к выводу, что Павел страдал онейроидным синдромом."

http://khazarzar.skeptik.net/bn/55.htm

Те, кто начинают сомневаться в аутентичности текста Библии, обычно заходят далеко. От христианства. Даже свои "Библии" иногда замастыривают. В "правильной редакции", тысызыть :)
У меня был пост по Библии со ссылками на закачку, в т.ч. на оригинальных языках, вроде как. Было б желание читать...

Хочу сказать, что скоро тебе и это может в голову прийти.
И оттель будет полшага до сатанизма.
"Лишь об одном
Думаешь ты:
Кто правит Злом -
Может спасти "

Нет, в аутентичность каноничных Евангелий я ВЕРЮ.

Противотанковому ежу ясно, что если начальник тебе приказывает совершить нечто противное Богу, то его следует обличить и послать куда подальше. Но не об этом Апостол пишет. Он пишет о том, что сами общественные отношения установлены Богом для нашей пользы, а если мы пытаемся восстать против начальства, значит мы не доверяем Богу в его заботе о нас посредством (в том числе) и начальства. А доверяем мы только себе любимому и своему (и весьма испорченному грехом) разумению о том, как лучше обустроить жизнь. Ведь святые мученики оттого и святые, что не покорившись властям в вопросе Веры, покорились им, приняв мученическую смерть. Не стали сопротивляться своим мучителям, ЕВПОЧЯ

но у вас получается, тот начальник который мне нравится - хороший. Пускай управляет. Тот который мне не нравится - плохой. Повесить его на фонарном столбе. А кто я такой, чтобы выступать критерием насколько полезен мне начальник? Я не могу быть объективен, только Бог один объективен, и Бог мне этого начальника уже установил. Неужели я буду настолько маловерен, что усомнюсь в милости Божией только оттого что этот начальник делает мою жизнь менее комфортной? Может таки не в комфорте смысл человеческого существования, а?

надо думать, полное понимание темы - у Вас?

В современном русском тексте Библии немало лукавых подмен и неточностей. Наглядно это можно увидеть при сравнении церковнославянского и русского текстов известного многим 90-го псалма. В русском тексте «бес полуденный» почему-то превращается в «заразу, опустошающую в полдень». В переводе же обсуждаемого высказывания апостола Павла лукавство переводчиков зашло еще дальше. Вот что можно прочесть по этой ссылке:
http://www.rusvera.mrezha.ru/433/8.htm

«Аще не от Бога»

– И все же без переводов, без пересказов на обиходный русский нам не обойтись. Евангельские, библейские сюжеты используются в проповедях, статьях, литературных произведениях.
– Разумеется. Но никогда нельзя забывать о первоисточнике. Если вы покупаете Евангелие, то лучше выберите такое, где параллельно даются и церковнославянский, и русский. Имея его, вы всегда сможете уточнить какое-либо место.
– Можно прибегнуть и к толковой Библии, там по каждому случаю даны разъяснения.
– Я бы не советовала, там много путаницы. Современная толковая Библия создана в XIX веке Библейским обществом, в котором были сильны масонские влияния. Посмотрите, как там толкуется постулат о том, что «всякая власть от Бога», будто бы данный апостолом Павлом в Послании к римлянам. Если следовать их логике, то и власть антихриста тоже будет от Бога.
– Но в Послании же именно это и говорится: «Всяка душа властем предержащим да повинуется...»
– ...И далее следует уточнение, которое по-русски обычно переводится так: «Ибо нет власти не от Бога». Или еще более обобщенно: «Ибо всякая власть от Бога, ...а потому противящийся власти Божию повелению противится» (Рим. 13, 1-2). Отсюда произрастает ложное предписание якобы христианской покорности любым (!) властям – безбожным, богоборческим, иноверным, продажным, губящим народы. Но ведь в церковнославянском тексте не так сказано. Вслушайтесь: «Несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть» (Рим. 13, 1-2). Вот подстрочный перевод: «Нет ибо власти, если не от Бога, подлинные (ср. «сущая правда») же власти от Бога учреждены». А проще сказать: «Не является власть властью, если она не от Бога».
– Возможно, переводчики ориентировались на греческий оригинал?
– Я сравнивала с подлинником, поскольку древнегреческий язык достаточно знаю. Нет, там так же, как и в церковнославянском тексте. Вот что получается! Всего лишь один смысловой оттенок, неправильно переведенный, – и все наоборот. Слава Богу, что наш народ живет и молится все-таки не по русскому, а по церковнославянскому Евангелию, иначе бы ни ига татарского, ни польского не одолели, и не было бы никакой надежды на спасение от сегодняшнего истребления России.»

и еще: http://blogs.mail.ru/inbox/lefen/4030581ff06e9910.html

Что же касается того, как отличить от Бога тот или иной человек или нет, то тут не нужно гадать, а прочесть у апостола Иоанна в его первом послании:

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». 1 Ин.3,10.

При этом, не нужно путать сам институт власти, данный нам от Бога и людей находящихся у власти, которые нередко весьма далеки от Бога. Разного рода самозванцы и проходимцы, дорвавшиеся до власти путем фальсификаций, обмана и насилия не могут быть от Бога, а тот, кто утверждает обратное, тот клевещет на Бога, приписывая ему зло и несправедливость.

По данному вопросу я писал в этом посте:
http://laborant39.livejournal.com/11156.html

Там есть очень здравая оценка нечестивых правителей данная равноапостольным царем Константином:

«… всякий царь или князь, живущий в небрежении, не пекущийся о своих подданных и не имеющий страха Божия, становится слугой сатаны..."